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  • 煮云法师 讲述 章嘉大师的神异轶事(大师舍利图)

    六小时的时间,境界特别好,大师他自己说,已有二十年没有见此好境界了,心如止水,虽然也有人来客访,为青年们题纪念册,可是丝毫没有动心,这又是何等功夫?奇怪的那一天夜里,陈静轩所用的大照相机给小偷光顾去了...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333291024.html
  • 论王维诗宗教体验与审美体验之融合

    早期传入中国的安世高禅学倡导的多半是小乘禅观,主要在于观空、观苦、观诸行无常和诸法无我,具体有修“不净观”、“数息观”等法门,如不净观想象众生身体各处的秽污不洁;数息观则闭目凝神,端坐不动,心如止水,默...

    胡遂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404040843.html
  • 拜佛要诀

    一举一动都是修行,所以身体虽然在拜佛,但仍应练习保持心如止水。拜佛拜到肌肉骨骼都很放松以后,这时就可以更进一步专注的来修心。虽然要拜得非常慢,但不能像机器人一样,喀!喀!喀!要像打太极拳的样子,慢慢的,很...

    大醒法师著

    |礼仪|拜佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0825551419.html
  • 学佛的人

    出家人,首先要严持根本大戒,使戒行清净,然后习定;钝根之人,依次渐进,利根者可一超直入。然而修禅,无论钝根或利智,皆要停止妄念,提高警觉,心如止水,静如明镜,物来照物,物去不随。既静且虑;既虑且静,...

    文珠法师

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2227131548.html
  • 索达吉堪布:顺治皇帝出家偈浅释

    身心的自在呢?   正如五代时期的招庆省僜禅师所云:“四威仪内坐为先,净滤身心渐坦然。”如果身心没有抵达坦然自如、沉寂湛然的境界,又怎么能面对外境如如不动、心如止水呢?连在...

    索达吉堪布 著

    索达吉堪布|出家|入佛

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2333097526.html
  • 重写戒淫辑证集

    不觉楞了一下,遂即又心如止水,丝毫不被所动。并且以怜悯的语气,极温和的对她说:“看见你这妖娇的媚态,使我更加想起一个老和尚对我开示的话。”艳丽的少妇一听狄仁杰的话,很感讶异。于是娇声噘气的盘问他:“你...

    梦醒居士編著

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/12293620813.html
  • 泰国游记—— 一个藏传佛教僧人看泰国

    各种因缘,他离开了国土,然而泰人对他的信心仍然不灭,看他对弟子的教言:每天准时念经坐禅,慎行莫言,与众处时如独处,念于当下,不思过去,不思未来,心如止水,比丘以化缘为生,节制食量,食时不为逐味而食;睡时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23182039162.html
  • 佛教的养生之道(一)

    猿猴,四处攀缘,妄念纷飞;御心如牧牛,须时时看护,以免犯人苗稼。释迦牟尼佛是烦恼全断,举止安祥,心如止水,所以被当时人尊为佛陀(觉者)、无上士、调御丈夫、天人师。他说法45年,传下来许多调御人心,...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261539741.html
  • 重写戒淫证辑

    心里不觉楞了一下,遂即又心如止水,丝毫不被所动。并且以怜悯的语气,极温和的对她说︰‘看见你这妖娇的媚态,使我更加想起一个老和尚对我开示的话。’艳丽的少妇一听狄仁杰的话,很感讶异。于是娇声噘气的盘问他︰‘...

    梦醒居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332840274.html
  • 徐文明著:王安石与佛禅(四)

    又无波。   邵雍一下便道出了士大夫们的心态,少年学儒不过是由于好名好利,老年习佛只是因为怕死。动机既然不纯,于儒于佛皆难真有所获,追求越甚,越无所得,只有心如止水,波澜不起,无所求取,才能达到目的。...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

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